研学基地推荐请示 研学基地推荐请示怎么写

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“道可道，非常道”，这句话究竟是什么意思？

《老子・道德经》：“道可道，非常道；”。用头脑行走之相与比述是道之范式。道的内容太过庞大。只要我们脑子能认识到的都是道，那么还有我们脑子能认识到的道存在。因此道可以讲述只是认识的一小部分。而且那些认识到的与现实还存在偏差。所以能够讲述的道并不是完整的真实的道。

以偏概全不是智慧的选择。明白知识的局限性是建立整体思维的关键所在。如果我们站在一个历史的高度来看待世界，与用现实的眼光看待世界是完全不一样的。用现实的眼光看待世界会把鸡毛蒜皮的小事看得非常大。而超脱现实的眼光来看，那些所谓大事也变成鸡毛蒜皮的小事了。

比如，不是好人就是坏人。从逻辑上应该很容易被人接受。但是历史告诉我们一生都是好人或是坏人很难做到。人是可以变的。马云以前是个穷光蛋，现在是个富人。你能说马云是无产阶级吗？你能说马云是资产阶级吗？好像都不准确。

不能以偏概全，所以能讲述的道都不是道的整体。但我们可以通过了解局部来对整体有一个局部认识。只有明白自己认识的不过是挡住眼界的一片叶子，那么就会产生对叶子后面的世界探索的欲望。一叶障目人生的格局就会很小。要想贯通天、地、人。就得打开眼界。看见看不见的。

“道可道”的第一个“道”字，是大道的意思，既包括天之道，也包括人之道。第二个“道”字是说出来的意思。“道可道，非常道”的意思就是说，如果可以说出来的道理就不是“道”的本身了。根据能量递减规律，人的语言不可能把事物内在规律全部表达出来，“只能意会，不可言传”就是这个道理。

比如说，年轻人谈恋爱，即便你心里再喜欢她，有些话还是说不出来的，你只能通过有限的话语，再加上一些生活中的积极表现，来体现你的爱意。这就是爱情婚姻之道。

《卖油翁》说的那个陈老汉，别人问他为什么手艺那么好，他只说了一句“但手熟尔”，其他的再也说不出来，这就是“道可道，非常道”。

你好，我是品牌研学社，很高兴回答你的问题。

“道可道，非常道”，出自老子《道德经》第一章。原文应为“道，可道，非常道。名，可名，非常名无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对于“道”的论述。

“道可道，非常道”，从字面意思来讲：道，若可以用言语来表述，就不是永恒常在之道。从深层次讲，实际上体现的是老子思想的精髓， “道”孕育万物，万物不能离开“道”，天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。亦体现了《道德经》的主题思想：道法自然。

老子的哲学之道，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，河上公注：“人当法地安静柔和也，种之得五谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不制也。天湛泊不动，施而不求报，生长万物，无所收取。道清静不言，阴行精气，万物自成也。道性自然，无所法也。”

“道可道，非常道”，虽然讲的是非伦常之道，颇为高深，但对于我们每一个人来讲，从中可以领悟的是：谦让淡泊，顺应自然，修心养性，坚守本心，是为己道！

感谢您的邀请回答您提出的问题，谨供参考。 《道德经》的第一章，开篇即为：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。 “道可道，非常道”，第一个“道”是人们习称的道，也就是道理，是名词。第二个“道”是动词，用言辞说出来。“常道”是指永恒之道，也就是构成宇宙的实体和推动万物变化的动力。 “名可名，非常名”，第一个“名”是指事物的具体名称，第二个“名”是动词，用言辞说明。“常名”是指称“常道”的永恒之名。 第一章全文今译为： 道为何物？说得出来的，不是真常的本体；道为何名？叫得出来的，不是真常的本名。 无形无名是万物的本始；有形不名是万的根源。 所以常用无欲的心态去观照道的奥妙；常用有欲的官能去观照成物的效应。 “无”和“有”这两者，是同一来源而不同名称，都可说是一种玄奥的东西。一种玄奥而又玄奥的东西，那就是开启大千世界无穷奥妙的总门。#泛文化写作营#

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