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学生可以选择坐飞机或火车去敦煌研学。飞机是最快捷的方式,从北京、上海、成都等城市有直飞敦煌的航班,时间约为2-3小时。火车则需要在兰州或西安换乘,从兰州或西安到敦煌的列车时间约为12-16小时。不过,火车的价格相对较为便宜,而且可以欣赏到沿途的风景。不论选择哪种交通方式,都需要提前规划好行程,订好车票或机票,以保证顺利到达目的地。
值。因为在敦煌学历史的机会不是很多,学习历史从直观、理论到认知是个漫长的时间,是很不容易的,光是请专家们授课是不容易的,考古知识更难学,也谁交,还要实物的鉴定知识。
榆林窟研学的主要目的是为了让学生在实地考察和亲身体验中,了解榆林窟的历史文化和艺术价值,感受中华民族悠久的历史和灿烂的文化,增强文化认同感和民族自豪感,激发学生对中华文化的热爱和传承,培养学生对自然和历史的敬畏之心,树立正确的历史观和价值观,并为学生提供一个生动直观的学习环境,帮助学生更好地理解和掌握课本知识,提高学生的综合素质和能力。
榆林窟第3窟位于榆林窟东侧崖面第一层,南、北侧分别与第4和第2窟毗邻,洞窟由甬道和主室构成。
按《安西榆林窟内容总录》的表述,该窟开凿于西夏,后经元代和清代重修。
根据笔者调查,第3窟主室所绘乐舞图像主要集中绘制在主室窟顶、东壁、南壁和北壁,包括不鼓自鸣乐器、乐伎和舞伎等。
这些图像在内容、排列、组合等方面均表现出一定的特殊性,如密教类乐舞图像数量较多,出现个别之前未在敦煌石窟中出现的乐器图像,乐舞组合的用乐规律与西夏现实音乐间的联系等。
第3窟作为典型的西夏风格石窟,对于敦煌石窟西夏时期洞窟分期和风格判定具有标志性意义,同样,本文研究第3窟壁画乐舞图像的目的,是在归纳榆林窟西夏时期壁画乐舞图像总体特征的同时,完成乐舞图像对于西夏石窟整体风格的反证。
国内的研学旅行现状,其实是把文旅做的更教书化。
本质上,研学旅行是为了让孩子去探索一些人文历史积淀比较深的地方,所谓读万卷书,行万里路;上学之余,让孩子有机会触摸到不是自己生活的地方,对于视野和保持学习的好奇心,都有很好的帮助作用。
以敦煌为例,市面产品大多会包装成高知老师/某领域 KOL+寓教于乐活动+普通文旅线路。溢价主要来自前两部分。一趟旅行,陪伴讲解、负责任务解锁的老师背景如何,有什么背景来背书,会直接决定研学旅行的卖价。也会让父母对孩子这趟旅行,能掌握什么知识,对哪方面有探索欲望,会有基本认知。
活动是为了增加趣味性和传播性,因为在旅行的过程里加入了一些需要互动和亲自动手的体验,这些体验大多是跟中华文化传统有关,例如拓字、研墨、服饰礼仪等等,小朋友在参与的同时,也对文化本身有了更现代的理解,同时旅行全程的陪护老师会抓取大家的活动画面,让孩子也可以通过影像和家人朋友交流,提高主动学习积极性。
一句话:研学旅行性价比不高,但是在帮助孩子理解文化知识上,增加了趣味性和互动性,是生活谈资的一个部分,这是个人认为最大的意义。
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