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清代粮仓研学内容 清代粮仓的资料

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  • 2024-08-31 16:32:27
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于清代粮仓研学内容的问题,于是小编就整理了2个相关介绍清代粮仓研学内容的解答,让我们一起看看吧。

竹山游玩攻略?

竹山县是一个自然风光优美、人文历史悠久的地方,有许多值得游览的景点,以下是部分游玩路线介绍:

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- 甜蜜金秋线路:

- 五福龙井:集智慧农业、教育研学、休闲娱乐、生态观光、餐饮住宿于一体的综合性旅游景区,开发了现代农业科普系列课程、农耕劳动课程、国防教育等项目,是中秋国庆假期出游打卡的不错选择。

- 擂鼓西河:享有“擂鼓粮仓”美誉,重点建设“两区三园”,即数字乡村展示区、白鹭自然栖息区、农耕体验园、休闲康养园、粮油示范园。游客可以走进田野,体验收割稻穗的农耕乐趣。

- 蜂之谷科普馆:是国内首创的情景式、沉浸式、互动体验式的蜜蜂主题科普乐园。游客可以通过蜂蜜收割,体验秋收乐趣。

- 绿松石博物馆:集绿松石交易、展示、研发、传媒、观光、休闲娱乐于一体的专业商贸城,是国内最大的绿松石特色购物中心。

- 观音沟:是知名果蔬采摘基地,该基地打造出了“四季有果”采摘模式。秋季该基地果蔬飘香,各种时令水果上市,游客可以走进采摘园,体验果蔬采摘的乐趣。

- 太和梅花谷:国家4A级旅游区,景区环境优美,有花卉观赏区、生态采摘区、民俗文化体验区等功能区,每到秋季各类花卉果蔬相继开花结果,中秋国庆假期,游客可以携家人一起,开启一场亲子旅程。

- 秦巴风情体验线路:

- 绿松石博物馆:以绿松石文化为主题,特色鲜明,集中展示竹山地方特色文化。

儒学从汉武帝时期开始成为官学。如果孔子活着,皇帝会请他来治理国家吗?

汉武帝实行的“罢黜百家,独尊儒术。”终于让儒家成为国家的思想教育,地位尊贵,汉武帝把皇权和儒家思想结合起来,加强自己的统治!如果孔子还活着,作为儒家的开创者,地位崇高,汉武帝肯定会诏见孔子,给予隆重和崇高的待遇,把你当神一样供着可以,甚至当政治顾问都可以,唯独当丞相治理国家不可能!

汉武帝独尊儒术,那是欣赏儒家提出的“天地君亲师”符合皇权的神化,对皇帝的统治有帮助,可以忽悠民众,说白了汉武帝就是把儒家当成一个工具罢了,不可能让一个工具来伤了自己!你请孔子来当丞相治理国家,无疑就是给自己找不痛快啊!孔子可是所有儒家士子的精神领袖啊,无疑在朝中扩大了儒家的势力,一旦势力过大了,不就威胁到了皇权了嘛!再者孔子的理念和汉武帝的理念有矛盾啊,汉武帝一生最大的功绩就是尚武干藩匈奴,而孔子可是以仁为本啊,他反对杀戮,一个要打,一个要讲仁和,只会吵来吵去,所有的士子会集体反对汉武帝,什么事也干不成,你汉武帝又不能杀了孔子,会落下骂名,打也不不成,杀也杀不成,多难受啊,让孔子治理国家,只会让汉武帝不爽快,以孔子眼里不揉沙子的性格,只会处处针对汉武帝,批评汉武帝,那汉武帝怎么可能让一个处处和自己聊不到一起去的人治理国家的,这无疑是找罪受嘛,你能忍受一个喋喋不休的老头总是在你耳边说仁啊德啊什么的,还有没有清净啊,饭都烦死你了,所以孔子说不能用来治理国家的,只能当做神一样供奉着!

何况你汉武帝愿意请,孔子也不一定愿意去,就是愿意去见汉武帝,孔子也不会参与政治中,孔子有自知之明,我一个学者型的教育大家去当政客,实在不是我的专长啊,何况也不符合孔子的内心追求呢!孔子是淡泊明志的,他最想的是当一个桃李满天下的老师,希望学生个个都是人才,都为国家作出贡献,自己当不当官无所谓了,参与政治实在难为孔子了!何况参与政治会阻碍孔子提高自己学术水平的上升的空间,有效的时间里,全花费在尔虞我诈的权力斗争中,实在没有意义,追求知识才是孔子感到快乐的事呢,孔子才不会去做,那样反而损害了自己的声誉呢!孔子也知道,就算去见了汉武帝,汉武帝只会表面尊重自己,不会给自己实际权力的,既然这样,何苦去拍皇帝的马屁呢,不如就在民间教书育人不就很好嘛,一边教书,一边钻研学问,多快乐的事啊!何况远离朝廷,反而获得皇帝的尊重,你越不搭理他,他越尊重你,越显示你崇高的地位,民众反而越喜欢你,谁不喜欢一个亲民的有学问的名人呢!学者型的人才价值应该体现在学问上,而不是在政坛上,那是有害而无益的,孔子很清楚这个道理,所以不会参与政治的!



不会的。

汉武帝刘彻(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日),西汉第七位皇帝,政治家、文学家。他采纳了儒臣董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,让儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想(也就是“国教”)。可能有人会认为,汉武帝比鲁定公(姬姓,名宋,为春秋诸侯国鲁国君主之一,是鲁国第二十五任君主。他为鲁昭公的弟弟,承袭鲁昭公担任该国君主,公元前509-前495年,在位15年)强多了,会比较赏识孔子。其实错了。原因如下——

首先,汉武帝很重视武功,经常杀伐征战,不惜国库空虚,把汉文帝和汉景帝积攒下来的家底都花光了。这是明显不符合孔子“仁政”“庶富教”思想的。儒乃柔也,儒家讲究“仁”“礼”“忠恕”,不主张动用武力解决问题。

其次,虽然孔子重视君臣父子的名分,主张“正名说”,可是孔子语句里有很多都是直接针对(用现在的话叫“怼”)君王及其统治集团的。比如孔子骂卫灵公“无道昏君”,骂卿相不敬重诸侯王,骂诸侯不尊重周天子,“八佾舞于庭,是可忍孰不可忍?”孔子还骂弟子不贤,为什么不阻止君主干坏事?儒家怒怼君王的传统,后人总结成“文死谏”。

第三,孔子虽然看不起少数民族,但也不主张用武力扩张来征服“夷狄”。而汉武帝对西北和西南用兵,开疆拓土,明显违背了“为政以德”的儒家治理原则。
总之,走上“霸道”的汉武帝就算请孔子(如果他们是同时代人)入朝为官,也不会真心欣赏孔子,但是可以利用孔子“正名说”等封建伦理,巩固自己的统治。照汉武帝喜欢动武的脾气,没准儿孔子(如果真的应聘为朝臣)不得志的时候想下野去做教育家都不可以。

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