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孔子述而不作,是因为谦虚。老指老子,彭指彭祖,都是道家人物。说明孔子骨子里是认同孔子的。
古人修身养德未必要著书。老子五千言也是出关时被关令尹喜要求留下的。
孔子述而不作,是做了个榜样。更注重师德的修炼。长期而言,是为儒家行为方式做了一个示范。
中国文化很浅显,人们很多时候是想多了,其实可以理解为就是字面的意思,“述而不作”就是只说不写书吗[呲牙]
在中国文化中学问很重要,“学问”“学问”就是学习要多问,多问为什么,刨根问底,还要实证,还要形成体系。所以,中国文化其实很注意分析,只是表现方式与西方不同而已。
为什么“述而不作”呢?因为高度智慧来自于灵感,很多时候是有感而发,突然有所感悟,很随机,很偶然。一旦坐下来要写文章了,感悟就跑了,找不到了。
中国文化是很严谨的完整体系,但是很多表达方式又是偶发的,书法,国画,都是如此,即兴发挥,很有意思。这也许就是心源文化的特点吧,更是一种创新吧。
孔子的述而不作不是主动性行为而是被动的接受 因为一些史料缺失孔子不能按自己的臆想去改动历史事件 这是不负责任的行为 他没有办法 在证据不足的情况下 只能如实记录以备后人考证。这是一个非常严谨的科学态度 不象现在有些学者到处捕风捉影 道听途说 来忽悠大众尤其那些公知们
历史上曾经几度有人质疑过孔子,批判过孔子。我记忆犹新的是七十年代初“批林批孔“运动。从此,我也对孔子怀有质疑之心,他不配为“万世师表”之称号。可以从他的思想,言论中去细究。最有说服力的也是可以颠覆对孔子尊称的有力证据,就是马王堆的孔子遗言文物出土。暴露了孔子的“庐山真面目”。
孔子的“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”思想深深融入儒家思想之中,影响了中国几千年。导致了人的创新能力无法得以很好地发掘,培养,禁锢了人的天性,不敢有个人独特见解和思想,抑制了创新思维,难怪中国自古至今,原创能力非常低!古代几千年几乎没有科技史,在社会人文领域也几乎出不了杰作和杰出人才,直至今天,可以说,中国人的科技原创力远远落后于欧美日本等发达国家,不是吗?科技原创发明,中国有多少?
所以,必须摒弃儒家思想的毒害了,不要再迷信崇拜孔子了。
天府之国和地震有什么关系吗?被称为天府之国的原因,看介绍是因为地肥,物产也丰富吧!可它那为什么没有地震带呢?!渴引一下!《渴音》科技能否自定带;自然灾防喜报开;无震无难众盼意;天府之国名叙新!!!
四川省是一个行政区概念,而“天府之国”是一个人文地理的概念,二者是具有差异的。
四川从地理上来看其实由两大地形组成:川西高原和四川盆地,而四川盆地主要由成都平原组成,也叫川西坝子。
恰恰四川的多发地震区域就在川西,简单谈谈原因。当青藏高原增高到一定的高度,压力挤向东部,与四川盆地地壳发生挤压,形成了拔地而起的龙门山。所以青藏高原和四川盆地的交接就形成了龙门山断裂带,使之地震多发。这整体上是亚欧板块和印度洋板块的碰撞造成的。但这发生的区域并不在“天府之国”成都平原。
“天府之国”的美誉最开始指的是“关中平原”,但随着秦朝李冰父子修建的伟大水利工程都江堰解决了水患,成都平原就彻底成为了沃野千里的“天府之土”,以绝对优势奠定了千年基业,逐步就让“天府之国”的美誉赋予了成都平原,甚至在唐朝时成都平原的富饶已经人尽皆知——“唐时谓天下之盛, 扬州第一而益州次之”。
而这也让整个四川盆地焕发新生,经济的发展必然产生诸多积极影响,不只是物产丰饶,农业发达,还使得苏轼、李白、巴金、张大千等文化名杰辈出,青城山、峨眉山也可以看出四川盆地的佛道影响力,前有道家先驱彭祖,后有蜀八仙之赞誉(容成公、李耳、董仲舒、张道陵(道教创始人)、严君平、李八百、范长生、尔朱先生),也有武则天、诸葛亮、朱德、邓小平、陈毅、张澜等伟人频现,更有首屈一指的饮食文化,从川A到川Z不重样吃遍。所以“天府之国”其实代表的是四川盆地的综合实力,这是莫大的殊荣。
一面是历史文化极其丰富的四川盆地,一面是风景数一数二的川西高原,二者的结合才赋予了四川伟大而无穷的魅力。
08年汶川5.12地震还在蚕食着失去亲人的汶川人的内心,四川的西昌又发生了5.1级地震。
我不禁隐隐不安,四川即蜀地,为何被称为“天府之国”,古代就不发生地震?还是地震给人类带来的灾害没现在大?
天府之国,指土壤肥沃,物产丰富的地区。原是“头悬梁、锥刺股”的苏秦为了拍秦王的马屁,用来讴歌秦地而创造的词语。很快就流传开来了。后来秦灭亡,项羽火烧阿房宫,大火三月不息,秦地化为一片废墟。再加上大修长城,拉壮丁,秦地男子数量大大减少,留守妇女无力造人,人口锐减。总之,号称天府的秦地经济文化都在衰退!
而蜀地,四川,特别是成都经济迅速崛起,很快“天府之国”的美名就成了四川成都的专属美称!
但古代地震就不曾影响四川?原因有三。
一、蜀地地势险要,易守难攻。李白在《蜀道难》中就说“蜀道难,难于上青天!”相对和平的环境有利于蜀地政治稳定,人民不用打仗,安心发展经济。
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