北海老街研学讲解 北海老街调研报告

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北海老街研学讲解的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北海老街研学讲解的解答，让我们一起看看吧。

练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？

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关于毛笔行书的取法，建议取法二王一路，当然从“取法乎上”的角度考虑，直接取法王羲之为佳，因为后世名家行书，基本上都有王羲之的影子。

今日推荐的是王羲之《兴福寺半截碑》，此碑为集王书十大家之一，其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》，其实古人认为它比《圣教序》更加传神。

据说，唐代怀仁和尚等人花20余年时间集出王羲之《圣教序》以后，受到皇上的嘉奖，一时集王字成风。其中就有唐代兴福寺僧人大雅等人又集了王羲之行书《镇国大将军吴文碑》（简称《吴文碑》），721年（开元九年）立于长安，徐思忠等刻字。

后因不明原因沉睡地下几个世纪，明万历年间出土。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。因只有半截，未受重视，长期被弃置西安城南城隍庙中。后来一位叫王尧惠的人看见了，向当时郡守报告，将该碑移至西安泮宫，方才名扬于世，现该碑存西安碑林。

《兴福寺半截碑》行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。后人推《圣教》为集王字第一，《兴福寺半截碑》仅次于《圣教序》。其实，《兴福寺半截碑》在很多地方优越于《圣教序》，简单说就是更加“传神”。

谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再复制过来您看看，是否有帮助。

我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。

一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。

行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。

王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。

初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。

二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。

王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。

学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。

行书的字帖有很多，经过历史验证的，大家都在学习的就是好的。可以根据自己的喜好进行选择：

性格平和的，可以选择王羲之，赵孟頫，李邕一路。

性格大气的，可以选择黄庭坚，王铎等。

有点小怪异的，可以选择米芾，张瑞图等。

主要还是自己喜欢哦，又切合你的风格。

学行书从何入手？

【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——

从王羲之开始，从魏晋到宋、元、明、清，你把古代行书大家的字帖都毙了，没办法！那就给你推荐一个比较容易上手的当代人行书字帖吧！

先给你10首古诗习字帖（见下图），就照这个先写吧，等你把手练灵活，把行书感觉写出来了，把欣赏水平提高了，把眼界开阔了，到时候你再去看二王的帖，希望能看出王羲之的好，再上溯魏晋吧！

10首唐诗行书习字帖，收好了——这个是初学者最容易上手的！

1、李白《早发白帝城》

2、李白《望庐山瀑布》

3、杜甫《绝句》

如果您是初学行书，应先从学楷书入手。

关于练习书法的顺序，如今争议很多，有的主张先学楷书，然后再学行、草；有的提出学书无顺序，不经楷书练习，也可练行、草……。我的观点，应从学习书法的客观规律出发，吸取 前人总结出的经验，不要急于从行书入手，应先从楷书练起，循序渐进，打牢楷书的底子，待学的有些眉目，再涉猎行、章，如此才事半功倍，顺理成章，少走弯路。

以下为本人临习王羲之小楷习作，敬请书友们指教。

一 首先是选帖 ， 到书店找几种碑帖以及不同版本进行比较。比如"文物出版社"，"西泠印社"，"二玄社" "上海书画出版社"等，字体风格要根据各人自己的爱好,喜欢那种就选那种。

人的性格爱好不可避免地从书体风格中表现出来,见到有眼缘与自己个性相近的法帖,容易引起共鸣,也更容易上道。

目前绝大多数入门临摹的经典行书碑帖,主要有

1《王羲之兰亭序》(唐冯承素摹本)。

2《唐人摹兰亭序墨迹三种》,系冯承素、虞世南、褚遂良三家摹本。

3《怀仁集王羲之书圣教序》

4 陆柬之书《文赋》(此帖风格近似王羲之,欲学王字由此入门易)。

有一种观点，认为先写楷书，无论颜、柳、赵、欧，写上手后，再随笔而走，出现连带，就成行书了，有人美其名曰“行楷”，其实，行书与楷书，是截然不同的两种书体，严格来说，要分开练习，一句话，各练各。楷有楷则，草有草法，行有行规。所以，本人以为，行书专门练行书，我写行书，先写《圣教序》，但《圣教序》是刻碑拓印，刀痕金石气太明显，想通过手转到毛笔上，难度较大，写起来不舒服，但本人确实喜欢那种味道，所以一直写，这也是大多数初学者的选择。同时，集字《圣教序》，单字结体，点画关系处理相当好，就是字与字之间联系，行气感觉，稍显僵硬。所以，大多数人建议写王羲之，要从《圣教序》入，到《兰亭序》出，本人仍停留在《圣教序》，《兰亭序》的圣神，未敢亵渎。同时，写《圣教序》时，对文征明的《滕王阁序》也爱不释手，文征明《滕王阁序》，曾在高中语文课本封面上选用，第一眼看到，竟惊为神笔，设法得一本，置于枕边，时常读之，但一直未付诸笔端。但一直想‘写文征明也可以是行书入口’。人生苦短，尽其一生，能练就一种书体，已经非同凡响了，岂能奢求三、四，就看个人喜爱情况，认准一种书体，坚持不懈练习，必有小成！

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