研学旅行的小诗 研学旅行的小诗怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于研学旅行的小诗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍研学旅行的小诗的解答，让我们一起看看吧。

大理古城篝火几点开始？

8：30

一、野猪森林别墅火炬狂欢夜

活动:7月22日16: 00-0: 00。

活动:篝火晚会，音乐晚会，烹饪食物，点燃柴火。

如何参与:免费入场，不需要预约就可以直接去。

地址:大理野猪林别墅；大理古城蔡村码头月华路中段

巍山:

一、巍山古城

活动:7月22日-24日。

1、火把节主题诗歌朗诵活动

大理古城的篝火晚会，因为限制明火，一直都有集中的古城之外进行。每天晚上7点半开始。

经大理古城中和村决定，在古城最热闹又最空旷的三月街广场，进行篝火晚会。

中和村，作为大理古城最靠近古城和最依附苍山的村庄，白族特色浓郁，传统文化保留完整，在村民自治委员会和大理客栈联盟商议后，决定为弘扬民族文化，推动新农村建设发展而把传统篝火晚会让普通游客也有机会切身体会。

《聊斋志异》的文学地位是什么？

《聊斋志异》 从社会的角度揭露了封建统治的黑暗面。很隐晦地抨击了朝庭在利用科举制度为所欲为的腐朽和不平等，同时也是在心底里反抗着封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

在聊斋志异，描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。

《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：

1、爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》、《小谢》、《连城》、《宦娘》、《鸦头》等。

2、抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》、《司文郎》、《于去恶》、《王子安》等都是这类名篇。

3、揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》、《促织》、《梦狼》、《梅女》等。

毛主席也对聊斋评价极高。毛泽东对该书的认识视角独特，而且能够透析其历史背景、当时的社会状况、每个故事所要反映的思想，对书中所反映的社会状况加以现代视角的解读，在古今相通的人性层面进行分析，启发干部从宏观战略高度看待问题。

《聊斋志异》是毛泽东读透用活的一本书。毛泽东读《聊斋志异》较其他古典文学名著略晚，但分析研究问题更为深刻。毛泽东较多谈到《聊斋志异》是在延安时期。

1937年8月，毛泽东在《矛盾论》中谈到矛盾的互相转化的问题时，说到了《聊斋志异》。

他说：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空72变和《聊斋志异》中的许多鬼狐变人的故事等等，这种神话中所说的矛盾是互相变化的。”可见，毛泽东此时已经在研究基础上深刻认识《聊斋志异》故事内涵，并与分析矛盾转化问题联系在一起。

毛泽东说，《聊斋志异》是封建主义的一种温情主义。作者蒲松龄反对强迫婚姻，反对贪官污吏……主张自由恋爱，在封建社会不能明讲，即借鬼狐说教。作者写恋爱又都是很艺术的，鬼狐都会作诗……蒲松龄很注意调查研究。

他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲流行的鬼、狐故事，然后去加工……不然，他哪能写出四百几十个鬼狐精来呢？《聊斋志异》其实是一部社会小说。从这些话中可以看出，毛泽东当时对《聊斋志异》已经有一个深刻的整体评价，对于其中所反映的思想，他看得很透彻，对于作者蒲松龄也有较深了解。

到此，以上就是小编对于研学旅行的小诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于研学旅行的小诗的2点解答对大家有用。