潮州夏令营训练营教官是谁 潮州夏令营训练营教官是谁啊

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你认为农村孩子和城市孩子谁玩电子产品更严重？原因是什么？

亲眼所见，我觉得农村的孩子更沉迷于电子产品，我们这边就是，有些大人只顾着自己干活，忽略了教育孩子，有的留守儿童脱离了父母的约束，变得越来越肆无忌惮，在外打工的父母还给孩子买手机，相当于补偿自己的儿女。这想法我理解不了，也真的成个问题了。

我认为城市的小孩比较会玩，农村孩子比较单纯因为从小到大没有过多接触电子产品，现在网络时代城市里面个个都有都需要，农村相比之下可能会没有那么多的接触和用到所以城市的小孩会接触多一点

我感觉农村孩子比城市孩子玩电子产品严重，因为农村孩子大多是留守儿童，跟着老人生活，父母外出务工，孩子没人陪伴，只有通过玩电子产品或者看电视打发时间，而城市孩子，双休日父母可以带着去公园，去超市，寒暑假可以去旅游，可以去报个兴趣班去学习，而农村孩子只要通过电子产品打发时间。

农网讯 据中国乡村之声《三农中国》报道，中国儿童中心和社会科学文献出版社日前发布的《中国儿童发展报告（2019）——儿童校外生活状况》显示，无论是在上学日还是周末的儿童校外生活里，电子产品的使用时间都位居前三甲。电子产品的使用问题在乡镇农村更为突出。乡镇农村儿童的电子产品使用时间为108.18分钟，明显高于城市儿童的88.40分钟。



中国社科院研究员李国祥认为，电子产品的使用具有两面性，一方面可以传播知识，可以给人提供消遣，另一方面特别是对于青少年儿童来说，可能会使儿童上瘾，不利于孩子们健康成长。

社会上对儿童使用电子产品非常关心，也发现乡村儿童使用电子产品的时间超过城市儿童，这说明乡村儿童使用电子产品存在很多不当的方面。使用时间过长，可能对乡村儿童的成长造成不利的影响，这确实是一个比较突出的社会问题。要解决这个问题，首先对于农村家长，要逐渐扭转他们的观念。农村家长，很可能觉得电子产品是现代化产物，别人家的孩子有电子产品，自己家的孩子没有就是对不起自己的小孩，没有树立电子产品要合理使用的意识。第二，对于电子产品使用时间过长，如何进行干预？有的孩子自制力比较差，使用电子产品容易上瘾，对于这种情况，家长要合理安排时间，监督孩子合理使用现代化的电子产品。

报告中指出乡镇乡村儿童每天使用电子产品的时间，比城市儿童平均高出20分钟。有人认为，造成这一现象的原因，一方面是农村有不少留守儿童，电子产品是他们的一种陪伴，另外一个原因是乡村校外文化娱乐生活缺乏，助长了乡镇农村孩子对电子产品的依赖程度。为了孩子的健康成长，应该禁止或者限制电子产品在农村的使用。

电子产品是时代进步的产物，农村孩子接触电子产品是时代发展的必然，问题的核心在于减少电子产品的使用时间，措施在于各种举措的合力，而不是一味地制止。

有一些地方，幼儿园以及留守儿童的社会关爱体系没有建立起来，对于这些地方确实有必要建立健全起来。健全之后，是不是儿童玩电子产品的时间就会减少呢？这也并不一定，我们需要找到一个儿童乐于接受的方式，这样才能够合理的解决问题。比如我们小时候在农村，小朋友们在一起玩耍游戏，不仅可以锻炼身体意志，而且可以培养大家的集体感。利用这种方式，在一定程度上可能会替代现代化电子产品，也是一种不错的选择。另一方面需要社会上给于乡村儿童普及电子产品使用方面的知识，只有这种全社会的关心，共同想办法，才能找到合理的办法。

在你的身边有哪些是非物质文化遗产吗？哪个非遗印象最深刻？

京津翼的非物质文化遗产继承。还是不少的。比如天津的泥人张。这是绝对地道的纯手工非物质。

北京有一种叫做沙燕的风筝这种虽然不像潍坊风筝。但是有着京城传统味道。

还有北京的面人，天津武清的窗花。

我身边的非物质文化遗产是魏氏砖雕，位于宁夏固原市隆德县凤岭乡于河村，第五代传人和我是大学同学，现在企业经营的风生水起，是隆德县的龙头企业，在县域经济中起着举足轻重的带头作用。

魏氏砖雕艺术被形象地称为“盛开在青砖上的花朵”，至今已有120多年的历史。 2014年被列为国家级非物质文化遗产代表性项目。

魏氏砖雕，是国家级非物质文化遗产代表性项目，一块普通的砖头，被村里能手雕琢成一件完美的艺术品，可谓是小山村里的大艺术。新时代的风潮掠过西海固，保留传统文化血脉的手艺被擦亮，散发出异样色彩。魏氏砖雕的继承、发展，改变了宁夏固原市于河村的命运，也改变着更多人的命运。

走近了解犹如进入砖雕艺术博物馆！雕刻着鸽子、狮子、鹤、梅、兰、竹、菊的瓦当作品，印有“吉、祥”“耕、读”“如、意”等字样的砖花，以及“纹龙脊兽”“五鬃脊兽”“狮子滚绣球”“双龙纹”“龙凤脊”“二龙戏珠”“张口兽”等作品，大的、小的，长的、短的，薄的、厚的，已经烧成的、还未烧制的，混着泥土的芬芳，让人不由陶醉其中，感叹双手的力量！

由国家非物质文化遗产保护传承发展专项资金支持，投资建设的“固原砖雕（六盘魏氏砖雕）传承保护基地”，于2017年8落成，基地以抢救、保护、展示、弘扬非物质文化遗产—砖雕为理念，与当地经济社会发展紧密结合。基地是集陈列展示、研究保护、研学体验、设计开发、生产加工为一体的综合性基地，为推动砖雕技艺更好的传承、保护和发展起到关键性的作用，也为魏氏砖雕走文旅融合发展之路奠定了坚实的物质基础。通过接待各地考察及观光游客、接收夏令营学员、接待研学旅行学生软雕制作培训、举办暑假公益兴趣班、面向社会招收学员参与砖雕技能培训等，促进文化与旅游融合步伐。

为家乡有这样的文化而骄傲。

#泛文化写作营#

#世界读书日#

河洛大鼓。

河洛大鼓，俗称“说书”，河南传统地方曲种之一。

河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。其演唱艺术形式有十一种词牌，最具代表性的传统曲目有《刘公案》、《双打擂》、《大红袍》、《大八义》、《小八义》等。

河洛大鼓发源于我的老家河南偃师李村，现洛阳市伊滨区李村，兴于巩义，流行于洛阳、孟津、登封等地。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-12。

小时候的娱乐之一就是晚上蹲在电池灯下，听艺人讲书。艺人会连续讲几个晚上，直到把一部书讲完，然后换场子再讲。记忆中的第一代说书人是李村的张天倍吧，挺有名气，最喜欢的《刘墉下南京》《大八义》《小八义》等。

我身边非遗多得很，那些苗家寨子，苗族古歌、情歌、飞歌，哪一个都是我们推荐的非遗产品，多少被有关部门申报过，又有好多正在申报啊！我是从黔东南来的，觉得有很多苗侗族的东西都值得我们申报，包括民族节日，都可以申报。黔东南在贵州可谓是风情独道，整个黔东南都可以申报非遗，这是不容置疑的，只要好生整合，黔东南申报非遗是有可能成功的。

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